عبد الرحمن « 1 » : كيف تقرأ يتبوّأ منها حيث يشاء « 2 » [ يوسف : 56 ] بالياء أم بالنون ؟ فقلت : بالنون ، فقال : كذلك أقرأ ومن قرأها بالياء ، فإنه يقول قول القدريّة « 3 » . 208 - وأما ابن فليح « 4 » فهو عبد الوهّاب بن فليح المكي مولى عبد الله « 5 » بن عامر بن كريز العبشمي « 6 » يكنى أبا إسحاق . حدّثنا بذلك أبو الفتح شيخنا قال نا عبد الله ، قال : حدّثنا أحمد ، قال : حدّثنا الخزاعي « 7 » . 209 - حدّثنا أبو الفتح ، قال : حدّثنا أبو طاهر ، قال : حدّثنا إبراهيم ، قال : حدّثنا إسحاق بن أحمد ، قال : قال عبد الوهّاب بن فليح : كنت أختلف إلى مشايخ من أهل العلم بالقرآن من القرشيين وغيرهم من أهل مكة فأسألهم وأستنبئهم وآخذها عنهم « 8 » . 210 - وقال محمد « 9 » بن الحسن النقّاش عن محمد بن عمران الدينوري عن

--> ( 1 ) أبو عبد الرحمن اسمه عبد الله بن يزيد ، المكي تقدم . وهذا الإسناد صحيح . ( 2 ) وانظر اختلاف القراء فيها في النشر 2 / 295 . ( 3 ) لأن القدرية ينفون القدر ، ويقولون الأمر أنف . أنظر شرح النووي على صحيح مسلم 1 / 154 . وأخرج مسلم في صحيحه كتاب الإيمان ، وهو أول حديث في الكتاب بسنده عن يحيى بن يعمر قال : كان أول من قال في القدر بالبصرة معبد الجهني الحديث . ( 4 ) إمام أهل مكة في القراء في زمانه . انظر ترجمته في غاية النهاية 1 / 480 ، الجرح والتعديل 6 / 73 ، معرفة القراء 1 / 149 ، العقد الثمين 5 / 536 . قال ابن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : مكي صدوق . قال صاحب العقد الثمين : ذكره ابن حبان في الثقات . ( 5 ) ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة من التابعين ، ولي البصرة لعثمان ثم لمعاوية . توفي سنة تسع وخمسين . طبقات ابن سعد 4 / 57 . ( 6 ) العبشمي : بفتح العين وإسكان الباء نسبة إلى بني عبد شمس . الأنساب ل 382 / ظ . ( 7 ) هذا الإسناد تقدم في الفقرة / 207 ، وهو إسناد صحيح . ( 8 ) صدر الإسناد قبل إسحاق تقدم في الفقرة / 128 . والإسناد صحيح . ( 9 ) هذا إسناد معلق ، وتقدمت تراجم رجاله .